Una Cultura de Paz para mi liceo. Línea de Investigación: Clima escolar del Liceo Nacional Santa Cruz

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
LICEO NACIONAL SANTACRUZ
CODIGO: OD03390504

CULTURA DE PAZ PARA EL LICEO NACIONAL  SANTA CRUZ LÍNEA DE INVESTIGACIÓN: CLIMA ESCOLAR

Grupo:
Lic. William Manzanilla

Adonay Martínez

La cultura de Paz debería reinar en los hogares, en la instituciones educativas y en resto de la sociedad con el fin de crear los acuerdos necesarios para garantizar la mejor convivencia posible y garantizar la armonía y la confianza que invita a los seres humanos a vivir la mayor felicidad posible, es un propuesta creada por la UNESCO en la década de los noventa en el siglo pasado, y lo conforman un conjunto de creencias, actitudes y comportamientos dirigidos a rechazar la violencia manifiesta o solapada. pudiéndose en consecuencia la resolución de los conflictos y el respeto a todas las personas a pesar de sus deferencias físicas, sociales, ideológicas y culturales.

Algunos de los principios básicos:

Rechazo de la violencia

Apertura a la generosidad

Aprender a escuchar

Reinventar la solidaridad

La búsqueda de la paz

La búsqueda de la cooperación y la unión

Gracias a la metodología investigadora Acción Participativa Transformadora la cual toma en cuenta la praxis educativa desde donde se aborda el problema y de ella misma surgen los nudos críticos que serán abordados en esa misma realidad de donde además extraemos su lectura que integrada al conocimiento

ya existente, podemos así colocar la praxis en relación directa con la teoría y ambas se  retroalimentan  creando una simbiosis el cual genera las condiciones necesarias para su transformación. Dentro de un enfoque Socio Crítico el cual intenta superar visiones positivistas e interpretativas para llegar a planteamientos que buscan la transformación social, cultural, política o educativa.

De está investigación nace una propuesta que si tienen a bien podrán leer en este trabajo como un aporte de nuestra linea de investigación para todos los interesados en este importante tema que hoy por hoy debemos tener muy presente , como lo es LA PAZ.

CARACTERIZACIÓN DE LA INSTITUCIÓN:

Ubicación: entre la Urbanización de Residencias Santa Cruz y la urbanización de los Mangos de Santa Cruz del Municipio José Ángel Lamas

Proyecto Integral comunitario (PIC):

«Somos potencia pedagógica y socio productiva»

39 docentes

350 estudiante

19 secciones de primero a quinto:

Básica:

5 de primera

4 de segundo

4 de tercero

Diversificado:

3 de cuarto

3 de quinto

Servicio de Orientación:

Coordinación de Evaluación

Coordinación Académica

Dirección

ORIENTACIONES MINISTERIALES:

Grilla Deportiva, Operativo de Salud, Canaima, colección Bicentenario, Sábados pedagógicos, Organización Bolivariana Estudiantil, Movimiento Bolivariano de Familia.

MÉTODO Y ENFOQUE:

Investigación Acción Participativa Transformadora: Metodología que toma en cuenta la praxis educativa desde la cual se aborda el problema y de ella misma surgen los nudos críticos que serán superados de la lectura que se extraiga de la misma, pues la praxis se pone en relación directa con la teoría y la retroalimenta para crear las condiciones para transformarla

Enfoque Socio Crítico: El enfoque crítico intenta superar visiones positivistas e interpretativas para llegar a planteamientos que buscan la transformación social, cultural, política o educativa.

REFERENTES TEÓRICOS:

La Pedagogía de la Ternura de prócer cubano José Martí.

La Pedagogía del Amor aupada por el Comandante supremo Hugo Chávez Frías, la Pedagogía de Ejemplo y de la Curiosidad resultados de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa.

La Cultura de Paz propuesta por la UNESCO en la última década del Siglo XX

La educación en Valores

Pedagogía Liberadora y emancipadora de Paulo Freire

Pacifismo de Martín Luther King, Madre Teresa de Calculta, Mahatma Gandhi y Nelson Mandela

La educación para la diversidad, la dignidad humana como un valor fundamental, y el conflicto como elemento enriquecedor, fuente de evolución personal y colectiva, toma relevancia la necesidad de aprender a convivir en la diversidad. La diversidad implica contraste y divergencias, y, por lo tanto, es fuente de conflictos que será necesario trabajar. Convivir con la diversidad de forma pacífica implica tener que utilizar constantemente herramientas de transformación no violenta de conflictos.

NUDOS CRÍTICO:

La falta de humanismo de algunos de docentes. 

La falta de identidad de los estudiantes con la institución, con sus acuerdos de convivencia y la comunidad en la que está 

La gran identidad con la violencia como forma de remediar conflictos

La propensión de todos los sectores de la comunidad escolar a  no aceptar y discriminar el pensamiento divergente, es decir la costumbre de no aceptar a las personas que no piensan como uno.

CULTURA DE PAZ PARA EL LICEO NACIONAL SANTA CRUZ (PROPUESTA)

La cultura de paz es un concepto que nace en la década de los noventa, nace de una propuesta de la ONU, para superar los altos índice de violencia en el mundo, cuyo propósito consiste  en orientar nueva forma de convivir en el que se desplaza por completo la violencia a favor del dialogo, y estimula una voluntad de entendimiento y tolerancia desplazando la imposición y la exclusión entre las personas, familias y sociedades.

La cultura de la paz, entonces, constituye una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan abiertamente la violencia y la previenen abordando sus causas a través del diálogo y la negociación  y la aceptación de la diversidad como parte importante de un mismo todo.

Los estudiantes toman la palabra

PRINCIPIOS:

Rechazar la Violencia:

Practicar la No violencia activa y rechazar la violencia física, sexual, psicológica, económica, social y en todos sus aspectos, en particular de los que tienen el poder y subyugan a los más débiles, los que suelen vivir víctima de la violencia son las mujeres, los niños y las niñas, los y las adolescentes y los ancianos y las ancianas. Hoy en día, Debemos educar a nuestros hijos y estudiantes hacia una cultura de paz y así podamos convivir mejor. Sabemos que la violencia es el uso deliberado de la fuerza física y el poder. Ya no existe el uso de la fuerza física de los profesores hacia los estudiante; pero, el poder ¿Cómo es usado?. El uso de la fuerza física ya no existe ya no causa lesiones ni heridas físicas; pero el abuso del poder si puede causar daños psicológicos, trastornos del desarrollo y otras nocivas consecuencias.  

Las víctima de constantes agresiones tiene dos alternativas

Explota: agrade arremete

Implota: se enferma física y mentalmente

La violencia se puede presentar

Enmascarada: Acoso, chantaje, chalequeo, exclusión

Descarada: Agresiones física, verbales

Liberar la Generosidad:

Compartir el tiempo y los recursos materiales entre las personas y lo que abunda es la malicia en el actuar de muchas personas perpetuándose  la indiferencia, la intolerancia, la exclusión y la injusticia.

Escuchar para Comprender:

Defender la Libertad de Expresión y la "Diversidad Cultural", privilegiar el "diálogo" desterrando el fanatismo y el rechazo, democratizando el derecho a opinar, a plantear, a proponer y a participar.

Reinventar la Solidaridad:

 Contribuir al desarrollo de una comunidad abierta y receptiva a toda buena iniciativa que incluya en vez de excluir, propiciando la plena participación de los estudiantes y el respeto a la participación, el derecho a ser escuchado y hacer con el fin de crear juntos nuevas formas de solidaridad.

La participación estudiantil es importante en cada quehacer de la Institución

ORIENTACIONES: (propuesta)

La cultura de paz es un nuevo aprendizaje sobre la relación de las personas con el poder, ya no se trata de usar el «poder en contra de alguien para sojuzgarlo y someterlo»  sino que se habla de un «poder para cooperar», un «poder para co-juntar personas y aunar esfuerzos» se trata de un «poder en», una mancomunidad de voluntades que permite un empoderamiento mutuo, entre docentes, padres, madres y estudiantes en una relación ganar-ganar.

“Si yo te trato bien, tú no me cierras las puertas, y te puedo ayudar” entonces así fluiría la comunicación porque hay confianza y la misma favorece grandemente el diálogo. Se da una simbiosis importante entre personas favoreciendo la complementariedad, lo contrario es tener todo el tiempo en una institución un generador de violencia. Este tipo de comunicación activa es aplicable a la familia, a la pareja, a nuestras instituciones educativas, recurriendo a una comunicación asertiva.

Generar un empoderamiento entre todos los miembros de la comunidad educativa basada en una democracia participativa y no en el autoritarismo, partiendo del reconocimiento que hacemos de las personas en igualdad de condiciones e incluso los y las  adolescentes pues tienen su personalidad, y no adolecen de nada, sino del buen trato para formarlos.

“Yo no soy más que tú, porque eres mi hijo(a) y yo” dice el padre. No soy más que tú, porque soy tu profesor y tú, el estudiante. No soy más que tú, por ser miembro de un consejo comunal o pertenecer a una gran empresa o en una alcaldía, no soy más que un vecino, por tener una posición económica con mejor ingreso no soy más que tú. Esos argumentos son correctos.. Pensar, decir y actuar de otra manera es un absurdo

Porque si  nos colocamos en esa posición de igualdad oportunidades llegamos involucrar a los demás, sin lograr restar sino sumar, ni por encima ni por debajo debemos estar.  

Evaluar a los estudiantes más por el  proceso que por los resultados, permitiría mostrarles a los estudiantes un mundo más justo, y esa justicia los enamora.

Permitir que los estudiantes se expresen y haya así un camino expedito para ello, sin sanciones ni menoscabos, por ejemplo la vocería, consejos estudiantiles, brigadas estudiantiles sin que sean penalizados por participar en ellos.

Evaluar esa participación, porque si no sucede así los y las estudiantes no cumplirían con esa actividades deportivas, culturales, comunitaria, vocería y otras iniciativas. Porque el pretender detener la energía de los jóvenes y represarla entre cuatro paredes por horas es una práctica nociva que así como los exámenes está condenada a desaparecer.

Actividades estudiantiles intra-muros y extra-muros en las instituciones deben estar garantizadas por el profesor y la institución.

La comunicación debe ser asertiva entre representantes, docentes y estudiantes dentro y fuera de los salones de clase, es importantes también que en la institución debe existir el momento en que los docentes compartan con todos los estudiantes, y viceversa, la comunicación debe ser proactiva, asertiva y frecuente recalcando la importancia que tiene el diálogo como herramienta armonizadora de las diferencias naturales que en toda convivencia surge como en el acto cívico o las asambleas. Ya que la educación debe ser dialógica

Debe existir un órgano de la información y la difusión de todo el quehacer institucional, como el periódico digital y mural, el cual funciona muy bien con el papelógrafo, la radio escolar, el canal escolar y/o el blog digital.

Se debe evaluar no solo lo cognoscitivo, sino aspectos significativos valorativos del ser: Valores como la cooperación, la complementariedad y la identidad grupal, entre otros, desplazando así la competencia y el egoísmo y la separación grupal.

Superar el antívalor de la competencia y del belicismo

Aunar, mancomunar, construir colectivamente, escuchar, participar y cooperar, en vez  competir, excluir, y execrar.

Reflexionar, comprender, demostrar más que imponer, calquiar o copiar.

La realización de un ensayo es mejor que simplemente hacer un trabajo copiando solamente o de "copiar y pegar"

Discutir, confrontar, debatir en vez de imponer, discriminar, burlar, rechazar y eludir

Los humanistas por encima de lo administrativo, debe prevalecer en una institución educativa. El estudiante que se siente mal, no debe esperar que le resuelvan el trámite administrativo que podría durar media hora o más tiempo antes que le den el permiso para poder salir de la institución

Nuestros estudiantes deben conocer personajes que volcaron sus vidas a la paz para transformar situaciones de injusticia y oprobios 

 Como Gandhi, Luther King entre otros

Se debería realizar actividades en las que por lo menos una vez al año de forma simbólica o nominal el director, coordinadores, docentes y orientador de una institución sean los estudiantes.

Una proveeduría que por donaciones funciones para beneficiar a los estudiantes que no poseen recursos económicos, no hay muchos pero se puede de una forma de reinventar la solidaridad.

Si algún docente o un obrero temporalmente no perciben sueldo debería existir un mecanismo de colaboración con ellos

Términos como "profesor guía" debería ser sustituidos por Docente madre y docente padre, para promover más la familiaridad en todos los miembros, recalcar que somos una familia y en familia todo es mejor.

También uso del gentilicio tiene en efecto muy destacado a la hora de formar sentido de pertenencia y pertinencia pues muchas veces de manera informal cuando hablamos con los estudiante podríamos decir " ... nuestra familia del liceo santacrucense" en vez de " ... el liceo Nacional Santa Cruz"

En la planificación se deben destacar los valores a trabajar, definiendo aún más y mejor el rol orientador de todos los docentes y así sacar del "curriculum oculto" el uso de los valores, porque toda educación debe ser educación en valores. 

Incluir como estrategias para obtener las metas trazadas en nuestro proyecto de aula, "la sensibilización" diferenciada de "la concienzación" sin llegar a excluir ninguna de las dos,  ya que son mutuamente incluyentes, en el primero se manejan factores más subjetivos y hasta afectivos y en el segundo  prevalece el uso de la razón y lo cognoscitivo.

La participación de los estudiantes para orientar a otros estudiantes

En la cultura de paz,  se debe entender la disciplina como la plantea, Misle y Pereira en su libro “Lo que esconden los morrales”, es decir como " ... la formación que posibilita que un niño, niña o adolescente asuma, a corto y a mediano plazo, autocontrol, autonomía, responsabilidad y la confianza para convivir exigiendo el respeto de sus derechos y respetando los de los demás.

Carteles hecho por los estudiantes

La creación de un colectivo estudiantil de Cultura de Paz con todos los estudiantes interesado en participar en él y que han vivido inmerso en la violencia pero que gracias a la oportuna y directa Orientación han superado esa forma de resolver conflicto y han aprendido a optar por lo esencialmente edificante, es decir el diálogo en conexión directa con la paz.

El orientador sensibilizando y concienzando a los estudiantes

Avances:

Todos los estudiantes que entraron al colectivo estudiantil consolidaron un conjunto de creencias, valores y comportamientos más dispuestos al diálogo

Cada día se consolida más la comunicación asertiva que invita al diálogo, al respeto mutuo, la generosidad, la tolerancia y  la solidaridad, pues los profesores pueden visualizar más la educación en valores que dan

El rol del orientador de cada docente está cada vez más alentado por el clima de familiaridad, sentido de pertenencia y pertinencia,

La escuela de padre es favorecida por la propuesta pues se invita a se les invita a ser más dialogante y a dejar la imposición y el autoritarismo.

Referencias bibliográficas:

Misle, Oscar y Pereira, Fernando Disciplina para convivir: Lo que esconden los morrales:¿Cómo prevenir y actuar en caso de violencia escolar? Ediciones El Papagayo. Cecodap Agosto 2011

AMNU (As. Mejicana Naciones Unidas), Programa de educación en los valores de la paz y los derechos humanos, 1999.
FREIRE, P. Pedagogía del oprimido, Siglo XXI.
FREIRE, P. El grito manso, Popular.
JARES, J. Educación para la paz, Popular, 1999.
LEDERACH, J.P. El abecé de la paz y los conflictos, 2000.H, J.P. El abecé de la paz y los conflictos, 2000.

Los estudiantes aprenden a tener el diálogo como elemento fundamental de la buena convivencia